Стас Федоров рассказывает.

Под холмом, где стоят индуистские храмы По-Ша-Ну (Муйне), находится поселок. Вероятно, там проживают потомки древних чамов. Поселок ничем не отличается от других вьетнамских деревень, если бы не его храм, посвященный Матери Тхиег-и-а-на, на которую снизошло Небо.

- Храм По-На-Гар в Нячанге

Эта чамская богиня и основное ее место – в Нячанге, в храме По-На-Гар. Ей в феврале устраивают большие праздники, которые длятся весь день. При этом, храм украшается, и везде на алтарях обновляются подношения.

Храм совершенно не выглядит индуистским.  Он построен с стиле буддийских пагод. В главном алтаре – фигура богини, а также ее детей. Рядом – отдельный алтарь мужа- принца. Сравнительно новый храм богини Тхиег-и-а-на относится к управлению храмового комплекса По-На-Гар в Нячанге.

Кто такая Мать Тхиег-и-а-на? Именно с ней связана интересная легенда, которую поместил в своей диссертации А.Ш.Шарипов, а нам дополнили местные жители. 

Когда-то, очень давно в одной деревне, около склона горы жили муж и жена, у которых не было детей. Они выращивали тыквы и этим поддерживали свое бедное существование. Но однажды стали происходить странные вещи в их огороде. Только тыквы созревали, их кто-то срывал и бросал на землю. Крестьяне решили проследить, кто же такой повадился в их огород – тыквы не берет, на месте не ест и не уничтожает. И они увидели девочку подростка, которая снимала тыкву и ходила по огороду. Муж и жена, а они спрятались, чтобы проследить за незваным гостем, вышли из укрытия и стали ласково расспрашивать девушку. Оказалось, что она – сирота и живет под открытым небом. Крестьяне растрогались и пригласили девочку к себе домой, как приемную дочь, заботились о ней как настоящие родители. Девочка выросла. И как-то поднялась большая буря на море, дождь начал заливать все вокруг, и соединились воды моря с водами реки, рядом с которой жила семья. Это было очень опасно. Девушка вышла из дома и начала строить горку из камней. Отец очень рассердился и накричал не нее. А девушка расстроилась. Здесь-то и приплыло алойное дерево прямо к ней. Обиженная девушка вошла в дерево, течение подхватило его и отнесло в открытое море. 

Легенды не раз упоминают алойное дерево. Оно в разных подвидах произрастает в тропических лесах Азии (Индии, Индонезии, п-ове Индокитай и Тайланде). Это дерево обычно заражено грибком. Иммунная система растения сопротивляется болезни и выделяет для защиты масло. Его назвали оудовым маслом. Оно  является для многих народов Азии основным ритуальным средством, которое помогает человеку после его ухода не заблудиться в мире мертвых, то есть является главным материальным проводником на тот свет. Также это масло является главным фимиамом для проведения высших религиозных служб и празднеств. В настоящее время служит драгоценной добавкой в парфюмерии. Его цена из искусственно выращенного леса составляет 18000$ за килограмм. И доходит до 35000$ за килограмм натурального продукта. В раньше, его стоимость превышала цену золота. Запах масла напоминает навоз, при нанесении на кожу даёт легкий холодок, как ментоловое масло, но через некоторое время (примерно 40 минут) появляется легкое, чуть уловимое тепло, запах становится древесным. Масло обладает афродезийным эффектом, широко использовалось в медицине и оккультизме. Его ставят наравне, а то и выше таких фимиамов, как мирт, сандаловое масло и ладан. Соответственно, народ, который владел этими ресурсами (деревьями в джунглях) и технологией извлечения (дистилляцией) этого масла, обретал невероятный потенциал для развития торговли. 

Но вернемся к девушке, которая плавает по волнам Индо-Китайского моря. Не известно, много ли времени проплавало дерево, но выбросило его на севере нынешнего Вьетнама. Местные жители, увидев ствол такого ценного растения решили унести дерево, но не смогли – слишком оно было тяжелым. Его невозможно было сдвинуть с места не одной сотни человек! Весть об этом явлении разнеслась по округе. 

А в то время чамский принц, который управлял этой стороной, услышал о такой невероятной находке и отправился на нее взглянуть. Как только принц дотронулся до ствола дерева, как он сам поднялся и последовал за указующей рукой принца во дворец. 

Принц был не женат и искал свою вторую половину. Вечерами он тосковал и мечтал о прекрасной девушке, которая смогла бы стать его женой. Однажды, в такую тоскливую и лунную ночь он увидел, как из ствола  алойного дерева вышла красавица, а когда начался рассвет, она опять исчезла. Принц решил спрятать это дерево, когда девушка выйдет из него.  Так он и сделал! Получив согласие прекрасной девушки, и взяв благословения у отца, принц женился, и вскоре у пары родились мальчик (Чи), а затем – девочка (Куй). Так они прожили в мире, согласии и любви долгие годы. Но жена принца затосковала по своим названным родителям, и ее потянуло на родину. Принцесса нашла свое алойное дерево и вместе с детьми вошла в него и отправилась по морю на юг. 

Прошло довольно много времени, и когда девушка достигла родных берегов, она узнала, что родители умерли от старости. Погоревав немного, принцесса построила в их честь храм, а бедным крестьянам деревни помогла стать зажиточными. И все были счастливы и благодарны. Так протекала их жизнь на родине. Но в один прекрасный день, когда почти все жители деревни собрались вместе, она увидели такую картину. Их покровительница, женщина, приплывшая в алойном дереве, вдруг поднялась вместе со своими детьми на небо и растворилась. Принц не смог смириться с потерей своей жены и детей и отправился в плавание, чтобы найти их. Но началась буря и корабль затонул. А на этом месте выросла скала, которая покрылась неразгаданными до сего времени письменами. 

Принцесса помогала людям и часто творила чудеса. А называли ее по-разному. В Нячанге – Яшмовой принцессой и построили в ее честь высокую ступу. В Хюэ она получила имя Принцесса-Фея. А чаще всего крестьяне величали ее божественной матушкой Тхиен-и-А-на. Поклоняются не только принцессе, но и принцу, их детям и родителям. 

Божественная матушка Тхиег-и-а-на  следит за бурями и наводнениями, а также является духом благовонного дерева. Ее часто изображают сидящей на белом слоне. Говорят, что именно она помогла мастерицам освоить искусство вышивки по шелку. И потому часто им является как небольшой и легкий кусок шелковой материи. 

Фото - Марина Филиппова и Стас Федоров