Много лет пытаюсь осознать процессы, которые происходят в Маклеод Гандже, где находится тибетское правительство в изгнании. Каждый март я присутствую на Учениях Далай Ламы 14 в Дхарамсале, езжу за ним по Малому Тибету, слушаю, учусь. Он - великий Лама и без сомнения - великая душа. Два раза мне посчастливилось быть на аудиенции. Как это произошло? Легко, без проблем. Первый раз меня привела к Далай Ламе сестра Урсула, которая была менеджером имения Рерихов в Наггаре. Она долгие годы сотрудничала с сестрой великого Ламы и организовывала тибетские школы в изгнании. Второй раз я попала на аудиенцию по запросу. Написала в офис и меня пригласили. Тема для обсуждения - организация кабинетов тибетской медицины в России. Но это было давно - десять лет тому назад. Сейчас же попасть по запросу на личную аудиенцию к Далай Ламе невозможно. Какое бы письмо Вы не написали, какие аргументы не приводили - получаете один ответ: «Далай Лама 14 занят, он плохо себя чувствует и не может принимать посетителей. Мы надеемся на понимание». Но, находясь в Дхарамсале, я знаю, что встречи организуются, что люди посещают великого Ламу Тибета, разговаривают с ним, общаются. После неоднократных попыток в письменном виде помочь организовать встречу с Далай Ламой одному из российских граждан, я решила провести свое «расследование». 

(продолжение статьи «Тайна тибетской мумии долины Спити» )

С долиной Спити, которую еще называют – Малый Тибет, связано много интересных историй и мистических приключений. Путешествие в эту долину не разочаровывает путника. Надолго остаются воспоминания и ощущения сопричастности к великой Тайне Гималаев.

Неожиданно вздрагиваешь, включая телевизор… Такая знакомая дорога, джипы, бегущие по горячему, сухому покрытию дороги, отвесные скалы и желтые горы, ледяная и бурная река, маленькие белые прямоугольные здания с черными окнами и красочными флагами. Да, это дорога из гималайской долины Кейнор в Спити. И это – телевизионная передача о той самой мумии из Спити, о которой так много слышали все гималайские путешественники. Но как-то странно поехал в эту долину профессор и исследователь Виктор Мейер из Пенсильванского Университета. Находясь в Манали, более логично было бы перевалить через перевал Рохтанг, а затем – Кунзум, и буквально за один день доехать до буддистского монастыря Табо, а далее до мумии – рукой подать. Но искатели приключений не ищут легких путей. Мумию, о которой было известно еще с 1975 года, местные жители называют монахом Сангха Тензином. Он был найден в деревне Гуен на высоте 6000 метров после землетрясения. Разгребая завалы, рабочие обнаружили хорошо сохранившееся тело странно погибшего человека и, так как находка была сделана на Индо-Тибетской границе, о ней не активно распространялись в средствах массовой информации. Поэтому существование мумии было не известно еще некоторое время. Но жители долины Спити и тибетская колония в Дхарамсале активно обсуждали эту тему, и материалы о мумии монаха печатались в местной прессе.

Си (Si) – мани (Mani) – санск. – «драгоценность». Piti (Пити) – «место». Spiti Си (Si) – мани (Mani) – санск. – «драгоценность». Piti (Пити) – «место». Спити (Spiti) – место драгоценности. Монастыри Спити – одни из самых древних из сохранившихся. Долина находится на восточной окраине штата Химачал Прадеш. Ее называют Малым Тибетом, потому как уклад жизни местного населения подвергся большому влиянию тибетских традиций и обычаев. Этот район граничит с западным Тибетом и здесь проживает большое количество тибетцев. Благодаря тому, что Спити находится в Индии, они полностью сохранили свою культуру и традиции, оставаясь у себя на родине, в отличие от тех тибетцев, которые остались в Тибете после китайской оккупации. Когда-то через долину проходил торговый путь в Лхасу, а буддистские монахи спокойно путешествовали из Лхасы по всем монастырям, расположенным по течению рек Биас, Спити, Парбати, Чандра и Сутлеж. До сих пор в этих местах традиции буддистской религии соседствуют с тибетской традицией Бон. Дорога в долину Спити из Куллу лежит через два перевала – Рохтанг и Кунзум. Перевалы эти не высокие, по гималайским меркам, но открыты три месяца в году. Перевал Кунзум означает «место встречи ибексов». Ибекс – горный козел, который практически исчезает из гималайских долин. Встреча ибекса сулит удачу в жизни.